الجن

السلام عليكم اخوتي الافاضلهذه محاولة للتعرف على مواصفات(الجن) بالنون المجروره بالكسره والتي ذكرت في القران في ايات عده:• خوطب الجن والانس في ( الرحمن 33 : يا معشر الجن والإنس).ويمكن ان يفهم منها ان الجن والانس معشر واحد .• تشكيل الامم من الانس والجن معا.. ( الأحقاف 18 :أولئك الذين حق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين )فلو لم تكن الامم خليط من الجنسين لذكرت الايه :في امم من الجن وامم من الانس.( الأعراف 38 :قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم من الجن والإنس في النار)*عدم استطاعة كلا النوعين النفاذ من اقطار السماوات والارض الا بسلطان:( الرحمن 33 :يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان )• تشابه المواصفات الخلقيه لكلا النوعين:( الأعراف 179 : ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون )وهناك روايه لا تحضرني عن معركة النهروان ووجود احد القتلى من الخوارج حيث يذكر الامام عليه الصلاة والسلام انه من الجن(رغم انه بجسد كباقي الجساد من لحم ودم)اخوكم .. أسد ..
بسم الله الرحمن الرحيم..الحمد لله..اللهم صل على محمد وال محمد واكفنا بهمالسلام عليكم ورحمة اللههذه مجموعة من الاحاديث التي تبين كون الجن خلق مثيل للناس بدليل الزواج , بل دليل ان قائد الغالبية من هذه الامه هو من الجن.............................................- علل الشرائع - الشيخ الصدوق ج 1 ص 103 : علي بن حاتم قال : حدثنا أبو عبد الله بن ثابت قال : حدثنا عبد الله بن احمد ، عن القاسم بن عروة ، عن بريد بن معاوية العجلي ، عن أبى جعفر عليه السلام قال : ان الله عزوجل أنزل حوراء من الجنة إلى آدم فزوجها أحد إبنيه ، وتزوج الآخر إلى الجن فولدتا جميعا فما كان من الناس من جمال وحسن خلق فهو من الحوراء ، وما كان فيهم من سوء الخلق فمن بنت الجان ، وانكرأن يكون زوج بنيه من بناته . ..............................................................................تمحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 11 ص 243 : - وسئل الصادق عليه السلام عن قوله تعالى : " وقال الذين كفروا ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس " قال : هما هما . ( 2 ) ..............................................................................تمحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 32 ص 254 : فقال له المنذر : يا أمير المؤمنين ومن يقتلهم فداك أبي وأمي ؟ قال : يقتلهم إخوان الجن وهم جيل كأنهم الشياطين سود ألوانهم منتنة أرواحهم شديد كلبهم قليل سلبهم طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه ينفر لجهادهم في ذلك الزمان قوم هم أذلة عند المتكبرين من أهل الزمان مجهولون في الارض معروفون في السماء تبكي السماء عليهم وسكانها والارض وسكانها . ثم هملت عيناه بالبكاء ثم قال : ويحك يا بصرة ويلك يا بصرة من جيش لا رهج له ولا حس . حار الأنوار - العلامة المجلسي ج 33 ص 335 : آخر إلى أبي الوضئ قال : كنا غائرين إلى الكوفة مع علي بن أبي طالب عليه السلام فلما بلغنا مسيرة ليلتين أو ثلاث شذ منا ناس كثير فذكرنا ذلك لعلي عليه السلام فقال : لا يهولنكم أمرهم فإنهم سيرجعون فذكر الحديث بطوله وقال : فحمد الله علي بن أبي طالب عليه السلام وقال : إن خليلي أخبرني أن قائد هؤلاء رجل مخدج اليد على حلمة ثديه شعرات كأنهن ذنب اليربوع . فالتمسوه فلم يجدوه فأتيناه فقلنا لم نجده فجاء علي عليه السلام بنفسه فجعل يقول : اقلبوا ذا اقلبوا ذا حتى جاء رجل من أهل الكوفة فقال : هو ذا فقال علي عليه السلام : الله أكبر ولا ينبئكم أخبر من الله قال فجعل الناس يقولون هذا ملك هذا ملك لقول علي عليه السلام . وبسند آخر عنه أنه قال : أما إن خليلي أخبرني أنهم ثلاثة أخوة من الجن هذا أكبرهم والثاني له جمع كثير والثالث فيه ضعف . والسلام عليكم----------------------